黑暗之魂消失的罗德兰诸神背景故事介绍

   黑暗之魂1代的剧情是发生在罗德兰这块大陆上的，流程剧情下来主角会接触到这块大陆上各种传说，但是整个流程中又不会出现神这样NPC，下面小编带来消失的罗德兰诸神背景故事介绍，希望能对于喜欢本作的朋友能起到答疑解惑的作用。

消失的罗德兰诸神——阴谋之外
诸神的阴谋篇远没有结束，但最近时间实在不多，断断续续不适合写长的东西，于是就先抽时间写写那些阴谋之外的罗德兰诸神好了。

罪业的女神，黑发魔女蓓尔嘉
如果稍微花点心思，就会发现罪业女神蓓尔嘉的名字出现频率很高。
而她手下那个总是一副“你有罪”嘴脸的死人脸牧师也是我们的老熟人了，那么这到底是怎样的一位神呢？
其实和所有神的出身都不同。
被卡利姆人崇拜的罪业女神蓓尔嘉不仅不是之前某位神的亲戚，还曾是个魔女，但她最后仍跻身于诸神之列。
我们知道，所谓奇迹，就是讲述诸神事迹的故事。而关于蓓尔嘉的已知奇迹就有两个：“因果报应”、“沉默禁则”。
从这些奇迹可以看出，传说中的蓓尔嘉精通各种从古到今、连诸神都害怕的秘法，并且做事睚眦必报，是诸神中的异端分子。
不过事实上，虽然罪业女神掌管着定罪和判罚，但她其实是个非常现实，也可以说是非常“仁慈”的女神。
神之敌和罪人终将得到惩罚，这是罗德兰、甚至整个火的时代以来整个世界的人都坚信的一点。
而作为罪业女神意志的代表，罪业女神牧师们也坚持“每个人都有罪”观点，然后用手中的名簿记录着每个人的罪有多重。
每个人都可以从罪业女神牧师手中购买用来控诉他人有罪行为的控诉符，控诉符上写着“或许有一天，罪人终将得到惩罚”。有意思的是，当你买下廉价的控诉符之后，那个万年一个造型的死人脸牧师会吐槽说你太天真了，因为你竟然相信“罪人终将得到惩罚”。
上面也说过，罪业女神其实是非常仁慈的女神，因此她的牧师除了贩售廉价的控诉符，还提供稍微要贵一些的赎罪告解服务。
什么是赎罪呢？就是有罪的人只需要向罪业女神奉献相当于你灵魂强度(等级)一定比例的灵魂，女神就可以赦你无罪。
这意味着什么，无论你背叛多少誓约、无论你杀害了多少无辜者并被控诉，你只要肯向女神赎罪，任何罪孽都可以被赦免。
相对“罪人终将得到惩罚”，“让所有罪人都可以得到改过自新的机会”是何等的仁慈？
当然，另一种因为赎罪而产生的可能大家都明白(ry
也不怪你购买控诉符时，牧师会怪笑着说你太过天真。
对比一步步从凡人的魔女变成神、了解强大的力量的必要性的蓓尔嘉，别说玩家扮演的浑浑噩噩的不死人，即使是其他的诸神，也确实太过天真了。
蓓尔嘉有一头漂亮的黑发，并以此为荣，甚至连赐给信徒的圣物都是用她的黑发编织而成。有意思的是，或许是因为蓓尔嘉不希望自己的信徒都是白教那种信仰虔诚但愚钝软弱的家伙，她的圣物无法用虔诚的信仰驱动奇迹，而是需要智力。
和那些穿着宽松舒适的长跑的白教圣职者截然不同，罪业女神的牧师们头戴着能遮住脸孔的华丽头冠，穿着黑色风衣和紧身长裤，腰挂华丽精致的仪式刺剑，说不出的怪异和拉风。
但这其实正是蓓尔嘉实用主义下的产物。
因为负责接受告解，督促反省和赎罪的牧师和神父必须与世俗隔离，因此蓓尔嘉发明了可以遮住牧师脸孔，让他暂时与俗世隔离，随时可以接受告解并督促罪人反省的头冠；
黑色风衣下的紧身衣裤不仅适合战斗，还具有出色的魔法防护能力；
看似摆设的仪式刺剑也因为宽刃的设计可以使用凌厉有效、不输军用剑术的特殊剑技(R2)。
比起索尔隆德那些必须配备大量圣职战士才能外出传教的白教高阶祭祀，卡利姆的罪业女神牧师们简直像是全能的超人(= =||||
既然蓓尔嘉和她牧师都是这样与诸神一个格格不入的异端分子，为何在诸神中她仍然有崇高的地位？
 黑暗之魂1代的剧情是发生在罗德兰这块大陆上的，流程剧情下来主角会接触到这块大陆上各种传说，但是整个流程中又不会出现神这样NPC，下面小编带来消失的罗德兰诸神背景故事介绍，希望能对于喜欢本作的朋友能起到答疑解惑的作用。

其中最大的原因，就是敛聚了无数灵魂的蓓尔嘉实力非常强大。
她究竟有多强呢？
在火的时代最初，最初死者尼特得到了死亡力量的王的灵魂，因此尼特控制着万物的死亡。
但在死亡后仍保留着身前的灵魂和人性这样已经触及到世界的规则的事情，把一切献给了死亡的墓王尼特仍然做不到，这点看看墓地里那些没有灵魂的骨头架子就可以知道。
但是，蓓尔嘉可以做到。
虽然执掌的领域和死亡毫无关联，但利用名为“牺牲仪式”的秘法，蓓尔嘉制造出大量的“牺牲戒指”——任何死亡的后果都会被附在上面的罪业女神神力转移到戒指之上。
显然，这是超越了王的灵魂这一等级的力量。
不过很奇怪的是，从圣物和罪业女神牧师的所作所为可以看出：除了通过手下的牧师敛聚更多的灵魂之外，蓓尔嘉并不会关心她的信徒信仰有多虔诚，也无意加入白教对名为“人性”的小黑精掠夺。
她似乎对一切都漠不关心。
大概，她真的是与这个世界格格不入的异类。
最后提一下，卡利姆人价值观的形成其实和他们所崇拜蓓尔嘉和菲娜两个女神有很大的关系，正是因为有这样行事乖张的女神，所以才会有这种价值观已经被完全扭曲的国家吧？

亚尔特留斯是位独来独往的骑士不同，这里认为亚尔特留斯之所以葬在远离亚诺尔隆德的黑森林其实也是被流放的结果。论据之一是上面提到三兄妹原型，另一点就是狼是种群体行动的动物，几乎不会单独行动。
到这里仍没有说清为何大狼的名字会叫希芙，于是下面从另一个传说来分析，也要提到太阳王四骑士的另一位——王的先锋基亚兰(日文原文似乎是王の刃 キアラン，但这里基于中文版，所以沿用王的先锋的称呼)。
众所周知，导致亚瑟王之死的卡姆兰战役最初的起因是首席圆桌骑士、湖上骑士兰斯洛特，这位近乎完美的骑士和格尼薇儿有了私情，因此他们在林中约会的时候，亚瑟派出骑士去暗杀他。但最终结果是前去暗杀的骑士全部被兰斯洛特所杀，兰斯洛特脱走，格尼薇儿被判火刑。于是兰斯洛特又和亲密战友劫走了格尼薇儿逃亡法兰西，并不小心杀死了亚瑟表兄的兄弟(这个虽然拗口，但查了不少资料都是如此)，之后亚瑟远征法兰西，才让莫德雷德有机会发动叛乱。
如果把亚尔特留斯代入到兰斯洛特的位置，他的王葛温代入到亚瑟和托尔的位置，那么灰色大狼为何叫Sif、夹缝森林的大湖为何有捷径直达黑森林庭院、守护黑森林庭院的白猫和她的盗贼团等等一系列的问题就都有了答案：
位于夹缝森林大湖之上黑森林庭院，是白猫雅薇娜在这里把亚尔特留斯抚养长大的地方，此时的他仍有深渊漫步的能力，手中的剑可以斩杀没有实体幽灵。之后亚尔特留斯加入了葛温王的骑士团，成为了四骑士之一。证据就是亚尔特留斯成为四骑士的时期正在对古龙开战，从翁斯坦和戈夫的武器可以看出他们的武器都是针对古龙设计的，但亚尔特留斯的两把剑无论哪把都对古龙没有特效，因此他应该是中途加入的。
亚尔特留斯为何成为葛温王的骑士已经不得而知，但从他的墓碑后那具戴着属于王的先锋基亚兰的黄蜂戒指的女尸可以猜测一些片段：某次不那么浪漫的邂逅之后，两个人的命运从此联系一起之类的(后续太过于狗血，因此这里略过
基亚兰除了那枚戒指，游戏中再也没有关于她的任何信息(也并非没有骑士和王结婚的先例，因此这里非常主观的把基亚兰假定为葛温的妻子或者后宫一员处理)。
这之后，亚尔特留斯和基亚兰有了私情，即使是神也会嫉妒，因此无法公开杀死自己麾下骑士的葛温王放逐了亚尔特留斯，这位骑士封印了黑森林庭院的大门，最后在黑森林庭院死去，基亚兰也长眠在他的墓前。到死也无法忘记所爱的人亚尔特留斯灵魂化作了灰色的大狼守护着自己与爱人的安宁，名字之所以叫Sif就是因为NTR的葛温王老婆吧（笑
(从被Fate污染了百科中寻找资料浪费了好多时间，蘑菇真是业界毒瘤！
于是今天先写到这里，亚尔特留斯篇还有几段，留下次和猎龙者一起写吧~

猎龙者 翁斯坦

鹰之眼 戈夫
戈夫以极强的眼力和箭术位列太阳王四骑士最末，据说曾用大弓射下过高空飞行的巨龙，纹章是老鹰。
戈夫原本是葛温王的亲卫，曾和翁斯坦一同统领猎龙队，在火的时代之后，猎龙队被取消并入了银骑士团，戈夫也从此销声匿迹。玩家到达亚诺尔隆德，穿越了猎龙大弓的封锁线突入大圣堂之后，可以在侧面的房间里、巨人铁匠的身前，取得刻有老鹰纹章的戒指，因此推测鹰眼戈夫已经死去很久了。
虽然是四骑士之一，但戈夫能够入选其实并不是因为他实力有多强，而是因为刽子手斯摩沉迷在虐杀的快感里，不符合太阳王骑士的崇高形象。戈夫破格进入了四骑士之列，虽然有人类英雄法里斯和戈夫其名的说法，但这里并不是说法里斯很强，而是说戈夫很弱(= =|||

刽子手斯摩
斯摩的大锤是游戏中最沉重的武器，盔甲的重量同样名列前茅，因此仅仅说力量的话，斯摩大概是葛温王的骑士中最强的一位。
和其他太阳王骑士都有着各种史诗般的传说不同，斯摩因为喜欢虐杀，不仅被排出在四骑士之外，甚至除了臭名昭著之外都没有其他记录。
目前唯一可知的就是，刽子手斯摩作为猎龙者翁斯坦的搭档，出现在亚诺尔隆德的大圣堂。
……

徘徊在罗德兰的其他不死人们
虽然被称作被选中的人，但我们并非是层层叠叠的罗德兰幻象中唯一的前行者，其他被选中的不死人勇者们，也在一步步进行着属于他们的命运旅程……

异端的魔女比阿特丽斯
我承认先写比阿特丽斯其实是因为之前已经有人写过相关的文，所以虽然看法上有些诧异，但站在前人的肩膀上收集资料总不会太困难。
比阿特丽斯写作Beatrice，古代英语里这个名字的含义是“为他人祈福”或“使他人快乐的女孩”，作为英语看待的话可以译成碧翠斯。但正如之前那篇杂谈所说，这个名字最多见是在意大利语写成的《神曲》里，因此还可以按照意大利语发音译成贝雅特里齐、俾德丽采、贝阿朵莉切(游戏厨都知道这是某黄金魔女名字的常用译法，出自K1)等等。
但我翻了下，这里日文原文是英文发音的ビアトリス并非意大利语发音ベアトリーチェ，因此这里取古英文的意思作“为他人祈福”或“使他人快乐的女孩”的意思。
不过和tekkenman同学的考据的不太一样，这个名字其实还是出自意大利。
最早在古代罗马写作Beatrix（最终幻想9里也有一位女将军叫这个名字，不过最终幻想我不熟悉不好说捏他的是不是这个），大约4世纪的时候，因为出了一位同名殉道者而盛行。最初可能是来源于Viator（voyager-航海者）的女体写法Viatrix，后来因为与希腊文混淆（希腊文里b念作v），而被赋予了“神圣的，蒙恩的（blessed）”之意(注：这段参考了meimei7695同学的考据文)。
其余关于Beatrice的典故，tekkenman同学那个帖子说的挺多了，我就不再赘述了。

但凡被称为魔女，总和异端脱不开干系。
不过名字里虽然有神圣的，蒙恩的含义，比阿特丽斯一样被人世间视作异端的魔女。
究其原因，只是因为她并没有在彼海姆的龙学院学习过。
自古代王国乌拉席露灭亡之后，拥有龙学院的彼海姆就成为了人世间唯一掌握着魔法的机构，几乎所有的魔法师、魔法剑士和魔法工匠都出身于此。
世人甚至以为现存的魔法就是彼海姆所发明，并只有彼海姆掌握着，事实上彼海姆也是在这么误导的：小隆德遗迹的魔法铁匠说过，魔法的学习在彼海姆是“怎么教的，就怎么做”，“至于为什么会这样，那是学者们研究的”。
只需要照做而不需要知道原理，这样的教育方式正是龙学院站在人世间魔法领域最高峰的原因——不知道原理就没办法外传，没办法外传就意味着只有在彼海姆才能学到魔法。
但是从没有在彼海姆学习过比阿特丽斯竟然可以使用彼海姆视为骄傲的魔法，这让实际控制着彼海姆的龙学院感到了害怕。
因此比阿特丽斯就成为了异端，只有“可以从不正常途径获得力量”的异端魔女才能解释比阿特丽斯为何可以使用魔法。
虽然我们可以从比阿特丽斯的杖知道，比阿特丽斯的魔法是一代代传下来的古老魔法。
彼海姆这种控制舆论对付异己的手段和当初对付大沼的一模一样。
成为了不死人的比阿特丽斯究竟为何不像其他不死人那样往亚诺尔隆德前进，而是要深入深渊呢？
很大地可能，就是她已经看清了这个世界上虚伪的众生相，并不受传说的误导，而她继承的一代代传承下来的魔女知识里大概也提到了世界之蛇的存在。因此无论是为了求取力量还是还是为了完成某种使命，她在罗德兰寻找着能够深入深渊的方法。
第一次在黑森林的月光蝶附近遇到比阿特丽斯，就是因为比阿特丽斯也得到了深渊契约的消息，但最终因为黑森林庭院的大门被封锁而不得其门而入。
而第二次遇到她则是在小隆德下深渊的入口附近，虽然没有找到能深入深渊的方法，但比阿特丽斯仍来到了深渊想要完成自己的使命(或是求取深渊的力量），这里就是捏《神曲》中Beatrice引导但丁前往天堂的梗，也可以看出对比阿特丽斯而言，深渊或者深渊中得某种的东西，就是比阿特丽斯眼中的天堂。
不过很遗憾的是，作为游戏里所有帮助玩家的角色唯一一位女性、还是唯一露出脸部/3\，比阿特丽斯在进入深渊后再也没有能出来。
击倒深渊的小隆德四公王之后，可以在飞龙谷靠近小隆德的地方发现比阿特丽斯的遗体。这说明在玩家打开小隆德的水门之前，另外一个世界使用某种方法进入深渊的比阿特丽斯事实上已经死去了。
之所以可以在深渊外召唤到她，大概正如她的名字Beatrice的含义——即使在另一个世界，她也在为朝着深渊去的勇者们祈福？
虽然还想挖掘更多关于这位异端魔女的资料，但游戏里却再找不到其他相关了。
嗯，以上就是关于异端魔女的全部故事。