明日方舟夜莺原型介绍 夜莺背景考据解析

明日方舟中，夜莺是设定极为复杂的干员，有着众多的原型背景neta，那么游戏中夜莺原型有哪些，下面一起来看看夜莺背景考据分析吧。

关键词：夜莺，南丁格尔，提灯天使，青鸟，抹大拉，丽兹，医术，战争

夜莺

夜莺的外文名为Nightingale，即夜莺这种鸟的英文名称。

Nightingale、或者“夜莺”这个名称，本身就包含着极为深刻的内涵，现在来一层层探讨一下这个代号的含义。

首先，作为鸟类的夜莺属于动物界-脊索动物门-脊椎动物亚门-鸟纲-今鸟亚纲-今颚总目-雀形目-鸣禽亚目-鹟科-鸫亚科-歌鸲属-夜莺种。

夜莺体色灰褐，羽色并不绚丽，但其鸣唱非常出众，音域极广，是观赏鸟的种类之一。与其他鸟类不同，夜莺是少有的在夜间鸣唱的鸟类，因此而得名。同时，夜莺也是伊朗的两种国鸟之一(另一种为蓝孔雀)。

夜莺

而有意思的是，据说夜莺在城市或近城区的叫声要比在野外更加响亮，这是为了盖过市区的噪音;

在古希腊，有一个和夜莺相关的传说：

潘特柔斯(Pandareus)之女埃冬(Aedon)是底比斯国王泽托斯(Zethus)的妻子，两人育有一女埃苔露丝(Itylus)。埃冬有一次不幸失手杀死了女儿埃苔露丝，从此埃冬陷入了无尽了悲哀和自责中。神祗们出于怜悯就把埃冬变成了夜莺，从此夜莺每个晚上都要悲鸣以表达对女儿的哀思。这也是夜莺这种鸟有着“哀思、心碎之苦”这种含义的原因;

夜莺不会危害农田、不会给人们带来损失，加之其能发出悦耳的啼鸣，因此受到人们的喜爱。很多文艺创作都以夜莺为题材、或者和夜莺有关。其中名气比较大的，就有丹麦作家安徒生的童话《夜莺》、俄国作家契诃夫的短篇小说《夜莺》、英国作家王尔德的《夜莺与玫瑰》，以及美国作家克里斯汀·汉娜的长篇小说《夜莺》，干员夜莺的设定在不同层面上都来源于这几部作品。

童话《夜莺》是安徒生唯一一篇以中国为故事背景的童话故事。

故事中的“夜莺”是中国本土的一只歌鸟，它的啼鸣为劳苦的人带来精神的慰藉。后来皇帝从外国人的叙述中得知了夜莺的存在，便派人前去找到了这只夜莺。夜莺的歌声是如此美妙，以至于听到它歌声的皇帝流下了眼泪，并严密保护着夜莺让它仅为自己一人歌唱。后来，日本皇帝送来一只人造的夜莺，外形跟真的夜莺完全一样，全身镶满钻石、红玉和碧玉，只要上好发条，它就会唱真夜莺所唱的歌。皇帝很快又被这只精巧的人造夜莺所吸引，整个皇宫开始围着人造夜莺打转，于是真夜莺就悄悄地飞回青翠的树林中去了。

但是一年以后，人造夜莺所能唱的调子千篇一律，听的人甚至都能够背下它的曲子;它体内的发条也断了，勉强修好以后也只能每年让它唱一次;又过了五年，皇帝病重。垂危中，面对死神，他呼唤人造夜莺为他歌唱，但这只关键时候掉链子的人造夜莺因为没有上好发条而成了一堆废物，没有任何动静。就在此时，窗外传来了那只真夜莺的歌声——它是特地在这个非常时刻来向皇帝唱安慰和希望的歌的。果然，随着它的歌声，“皇帝孱弱的肢体里，血也开始流得快起来”，皇帝终于恢复了体力，神志也清醒了;原来等候着取走其性命的死神则变成一股寒冷的白雾，从窗子里消失了。

安徒生是社会与人性的洞察者，是为人类社会忽略忘却“自然”这一倾向而担忧的思考者。在这个故事里，安徒生结合了其所处时代的现实状况和对异国他乡的瑰异想象，用童话的形式表达了对于人与自然关系的忧虑。童话中的“夜莺”是自然的纯朴无暇的造物，是在一派华丽繁荣掩盖着华而不实的空虚的“中国”里的一股清流，这可能就是干员夜莺本身性格特质的来源之一(在大部分的有关文艺作品中，“夜莺”这一意象都被赋予了纯洁无瑕、美丽柔弱的特质);

而在契诃夫的短篇小说《夜莺》(也称《夜莺演唱会》)中，夜莺是一个美丽却又悲惨的形象。

文章中的“我们”在河岸上欣赏各种鸟类的歌喉，夜莺作为演唱会的重头戏，“歌声中透着力量和柔情”，一登台亮相就使得其他歌手黯然失色——但是，这场演唱会最终被公爵地主家的厨子所打断。厨子抓住夜莺的目的，竟然仅仅是为了将其装进笼子供公爵地主赏玩。就这一点来说，游戏中的干员夜莺的经历，大抵也如同契诃夫笔下的这只夜莺一般：有着优秀的特质，却无法自由自在的生活，而是沦为权贵的牺牲品;

而到了王尔德的《夜莺和玫瑰》中，夜莺变成了真正意义上的悲剧形象，包含着更加深刻沉重的内涵。

在《夜莺与玫瑰》中，夜莺听到了一名大学生因无法采得一朵红玫瑰与心上人共舞的悲泣，以为大学生正是她一直在歌唱和寻找的真正的为爱情奉献一切的人。于是在那个寒冷而寂寥的月夜，夜莺将胸脯紧紧抵住一根红玫瑰树的尖刺，让尖刺深深插入自己的心脏，并在月色里彻夜吟唱。夜莺鲜红的心血慢慢流入红玫瑰树干枯的经脉，带血的玫魂终于在寒冬里怒放了;但夜莺却跌落在茂盛的草丛中，怀着对爱情的希望永远地阖上了双眼。教授的女儿得到大学生送的这枝浸染夜莺鲜血的红玫瑰后，还是嫌他太穷，因而拒绝了他的爱情。愤怒之下，大学生把夜莺用生命换来的血色玫瑰扔到了大街上......玫瑰掉进了阴沟里，一只车轮从它身上碾了过去。

《夜莺与玫瑰》中，夜莺本身就是一名弱者，她的巢筑在高达25米的栋树的枝叶中，借由枝叶为其遮风挡雨才得以在风雨中苟活。这样的弱者也会为实现他人的愿望、成全大学生的爱情而牺牲自己宝贵的生命，为了别人的幸福而甘愿自我牺牲——“死亡的代价是巨大的，然而爱情比生命更珍贵”，王尔德用了全文篇幅的四分之一来描绘夜莺用心血染红玫瑰的过程，夜莺凋亡的片段更是扣人心弦：

“当它奄奄一息时急促地唱出了最后一节音符。皎洁的月亮听到她那凄楚动人的歌声，感动地徘徊在天际，忘却了黎明。她用心血培育的这朵红玫瑰听到这歌声，在寒冷的凌晨中销魂得通体震颤了起来，勿速地打开了花蕾。此刻，玫瑰树急切地喊叫着：‘看啊，看啊!玫瑰花开了!’但是夜莺却没有回答，荆棘刺穿透胸膛的它已经躺在草丛中死去了”

但是，接下来的情节发展却令人心生苦涩悲哀之情，难以自拔——得知夜莺为自己所做的一切后，大学生却觉得“她像大多数艺术家一样，仅有其假相不合有诚意，更不可能为他人而牺牲自己”;大学生拿着夜莺以生命换来的红玫瑰献给曾向他承诺爱情的教授女儿时，她皱起了眉头：“它怎能与我的晚礼服相配。御前大臣的外甥已送了我好些珠宝，珠宝比花更值钱，这是人人都知道的。”一句话将夜莺付出的一切全盘抹杀;最令人心酸的在于，斥骂教授女儿“极端忘思弃义”的大学生，自己竟也毫不珍惜地把夜莺用鲜血和生命换来的红玫瑰扔到了街道上，滚落到阴沟里;接着，一只车轮又重重地从它身上碾压了过去，玫瑰粉身碎骨、荡然无存——杀人诛心，不过如此;

至于克里斯汀·汉娜的长篇小说《夜莺》中的“夜莺”，其实并非一个具体的动物。这部小说的背景设定在二战时期，讲述了法国的一对姐妹为了爱而以各自的方式勇敢坚韧的活下去的故事。妹妹伊莎贝尔因为恋人盖坦的一句话“我要你和我一起去战斗”而追随他一同奔赴战场，成为了代号“夜莺”的飞行员，给占领区的家庭送反抗信、带领外国飞行员穿越比利牛斯山、在纳粹集中营依然坚持斗争...姐姐薇安妮则将丈夫送往战场，独自抚养女儿苏菲，与征用自己房子的德国军官贝克周旋，不幸沦为盖世太保冯·李希特的玩物，但她忍辱负重，用自己柔弱的身躯和智慧保护着自己的家人，保护了一个又一个犹太儿童——爱是一切的开始，也是一切的结束。之所以用“夜莺”作为标题，是因为姐妹俩的姓氏中就包含着“夜莺”的含义，妹妹伊莎贝尔的飞行员代号也是“夜莺”;同时，小巧玲珑但又不惧风雨的夜莺，正是那个年代坚韧不拔的女性的最佳写照。

提到长篇小说《夜莺》，其战争背景和以女性视角行文的特点很容易让人联想到Nightingale的另一个深层指代含义——英国护士和统计学家、护理事业的创始人和现代护理教育的奠基人、被誉为“克里米亚的天使”或“提灯天使”的弗洛伦斯·南丁格尔(Florence Nightingale，1820.5.12-1910.8.13，下文用其姓氏南丁格尔代指)。

弗洛伦斯·南丁格尔照片

南丁格尔出身于意大利的一个英国上流社会的家庭，名字取自出生地佛罗伦萨(Florence)。她的父母都拥有贵族血统，家中在英国拥有两处庄园。但高贵的出身和优渥的家庭条件并没有让南丁格尔成为一名娇生惯养的大小姐——事实上，在她身边的人看来，她显得倔强而执拗，多愁善感，似乎过于早熟。在她的笔记中写道：“不管什么时候，我的心中总放不下那些苦难的人群”。1843年7月夏季，南丁格尔一家再度回到所有的其中一处庄园消夏避暑时，南丁格尔不顾家人的反对，去帮助周围的穷人。此后为了救助更多的伤病患者，她不顾家人的激烈反对偷偷钻研起医院报告和政府编印的蓝皮书、学习护理知识，为此拒绝了一位年轻慈善家的求婚：“我注定是个漂泊者。为了我的使命，我宁可不要婚姻，不要社交，不要金钱”。

据说1837年，南丁格尔曾听到上帝对她说话，要她成为护士照顾安抚更多的人。得到神谕的南丁格尔更加坚定了成为护士的信心。在经历了与家人的数年冷战之后，1851年，南丁格尔终于决定离开家庭，专心学习护理、医疗相关知识。